Dignidad

En su libro “Dignidad”, el filósofo español Javier Gomá define la dignidad de una manera sorprendente: es “lo que estorba”. Lo explica de la siguiente manera: «Estorba a la comisión de iniquidades y vilezas, por supuesto, pero más interesante aún es que a veces estorba también el desarrollo de justas causas, como el progreso material y técnico, la rentabilidad económica y social, o la utilidad pública. Y este efecto molesto, entorpecedor y paralizante que muchas veces acompaña a la dignidad, que obliga a detenerse y pararse a pensar en ella, nos abre los ojos a la dignitas precisamente de aquellos que no sirven, los inútiles, los sobrantes, que se hallan siempre amenazados por la lógica de una historia que avanzaría más rápido sin ellos. De modo que si en la tradición la dignidad ha sido representada principalmente como una perfección, ahora vemos cómo su significado se amplía para comprender también la imperfección humana, donde muchas veces se hace notar con más potencia y plasticidad aún».

         Me parece un texto magnifico y tremendamente esclarecedor en estos tiempos turbulentos. En realidad, uno de los efectos más dolorosos –y que, a la larga, puede ser también muy benéfico– de la crisis presente es el haber tomado conciencia de la inmensa cantidad de atentados a la dignidad humana a la que a diario estábamos asistiendo sin darnos cuenta. ¡Cuánta gente juzgada inservible, inútil, sobrante, hemos dejado en la cuneta del progreso tecnológico y material en los últimos decenios, si no más! Me refiero, en primer lugar, a los ancianos, pero también a los enfermos psiquiátricos, a los desocupados, a los pobres, a los refugiados, a los migrantes. Todas estas personas entran en la categoría de los que ”estorban” a la que alude Javier Gomá. Son ellos los “imperfectos”, cuya situación de precariedad y vulnerabilidad está poniendo en evidencia a una sociedad que había perdido de vista aquello, lo único, en base a lo cual puede llamarse verdaderamente humana: la dignidad. 

En el mes de enero, pude gozar de las maravillas de una ciudad como Nueva York, con su multiculturalidad, las luces de colores de Times Square o la oferta cultural de Broadway o la vivacidad del Village, pero no me pasaron desapercibidos la enorme cantidad de homeless que vi por todas partes. Cuando semanas atrás desfilaron ante nosotros –pobres atónitos espectadores pegados a la TV– las imágenes delirantes de los ataúdes que eran sepultados en fosas comunes en la misma NY, dado que nadie los había requerido, pensé en todos aquellos que había visto tendidos con sus mantas roídas por las calles de la metrópolis norteamericana. El ejemplo podría multiplicarse en todas las latitudes del planeta. Ésta es la sociedad de la indignidad que hemos construido. Una sociedad que crea sobrantes y después los sepulta en fosas comunes; que aísla y abandona a sus ancianos en estructuras precarias, desde el punto de vista sanitario, para que, después, cuando sobreviene una epidemia como la que estamos padeciendo, sean los primeros en morir. La sociedad del aborto y la eutanasia fáciles, sin costo alguno. 

Por fortuna, poco a poco, la crisis que vivimos nos está devolviendo a la conciencia de que “imperfectos” somos todos, al menos desde el punto de vista de la resistencia al ataque de un virus. Esto es ya una conquista. Pero no es suficiente. Habrá que iniciar a transformar muchas estructuras sociales para ponerlas al servicio de esa gran tarea que es la dignidad humana. Habrá que cambiar parámetros de desarrollo y, sobre todo, mentalidades. Habrá que estipular reglas éticas de carácter inequivocable. Habrá que profundizar en todos los campos del saber. Se hará necesario un gran pacto educativo mundial y una gran alianza cultural y religiosa. Cada uno de nosotros podrá cambiar su manera de ver al otro. Si nos queda un mínimo de conciencia, cada vez que nos encontremos con uno de esos que “estorba” recibiremos la bofetada de la dignitas humana y haremos algo, aunque sea pequeño. Porque, estamos descubriendo, paradójicamente, que el contacto con la fragilidad es el camino más derecho para enaltecer la gran dignidad del ser humano.